他自己也坦承对于「荒谬」这个概念,类似于萨特之于「恶心」的感觉,或接近于克尔凯郭尔及海德格尔的概念「焦虑」。而这些概念,正和传统的宗教价值一样,也是一种「哲学性的自杀」。一瞬间,温情和浪漫荡然无存,这事情变得让人感到陌生。当善良的江歌为友挡刀被人捅死,伪善之人却转眼过起了新生活。继而,我们不再为荒谬感到绝望和痛苦,而是怀着对荒谬的反抗之情,蔑视荒谬,重新发现生活。为了补偿破灭的宗教美梦,人们不断试图通过人设的法律去维持公平,通过细化的科学去解释世界,似乎人的理性依旧可以维持人生存的尊严。